出自周文王第十五子姬高之后，屬于以國名為氏。關(guān)于姬姓畢氏的淵源，許多史籍中記載得都一樣。例如在史籍《姓氏考略》中記載：“周文王第十五子畢公高之后以國為氏，望出河內(nèi)、東平、太原”；在史籍《唐書宰相世系表》中也記載：“畢公高之后”；在史籍《萬姓統(tǒng)譜》上亦記載：“《左傳》有畢萬，《晉語》有畢陽”。按史籍《通志·氏族略》和《新唐書·宰相世系表》的記載，商朝末年，周文王的第十五子高，隨周武王興師伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。西周王朝建立之后，他負(fù)責(zé)處理那些被商紂王關(guān)押的犯人。他采取寬大為懷，平反了不少冤獄，表彰了因直諫受害的功臣，因而名聲鵲起，被稱為“周初四圣”之一。后被周武王姬發(fā)封于畢地(今陜西長安、咸陽北，渭水南北岸一帶)，他建立了畢國，為公爵，故而史書多稱其為“畢公高”。三千多年前的畢國又稱為畢陌、畢原或咸陽原，在西周初年，十分受到西周王室的重視，因為大名鼎鼎功在國家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在畢原。姬高是周王朝初期著名的政治家。在周武王病逝后，他為顧命大臣之一，與周公姬旦、召公姬奭一起輔政，使周王朝的經(jīng)濟(jì)文化有了較大的發(fā)展，并形成了“成康之治”的盛世。畢公高的后代畢萬后來事仕于晉國，乃封于魏地，其后代中有改姓為魏氏者，在戰(zhàn)國時期成為著名姓氏。仍居于畢國者，遂以國名為姓，稱畢氏。在兩周的八百七十多年間，周文王的這支畢氏子孫一直顯赫于世，并且歷代相傳，一直相傳至今。畢氏、魏氏同宗同源，皆尊奉畢公高為得姓始祖。
發(fā)源于陜西的畢氏，后來主要繁衍于河南和山西境內(nèi)黃河北部一帶，史稱畢氏正宗。到了漢朝時期，有一支畢氏族人遠(yuǎn)遷山東的東平郡，并且繁衍成為當(dāng)?shù)氐耐濉?/div>
畢姓寶寶起名妙招
畢姓寶寶起名來源二 源于任姓
出自黃帝少子禺陽之后，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《世本》記載：“系自任姓所改?！比涡债吺线h(yuǎn)早于姬姓畢氏，為任奚氏同祖。任姓的始祖，許多史籍皆考證位夏王朝時期車正奚仲之后，以王父子字為氏。黃帝少子禺陽受封于任地(今山東濟(jì)寧)，故為任姓。禺陽的裔孫名仲，食采于夏王朝管轄區(qū)的奚地(今河北承德)，史稱奚仲，出任夏王朝時期的車正(管理和制作車輿的工匠)，后又改封于薛(今山東滕縣)，一度還遷于邳(山東徽山)。
西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國，是由任氏分支出來的。
在奚仲的后裔子孫中，有分遷居于畢原(今陜西咸陽)者，這個分支的族人便以居邑名稱為姓氏，改稱畢氏，世代相傳至今。
畢姓寶寶起名來源三 源于匈奴族
出自漢朝時期南匈奴屠各部，屬于漢化改姓為氏。西漢元狩二年，霍去病以驃騎將軍率萬騎出隴西，越過焉支山(今甘肅山丹)千余里，斬首虜近九百級，繳獲休屠王祭天金人。同年夏季，霍去病再出隴西、北地兩千余里，越過居延澤，進(jìn)軍祁連山，捕斬首虜三萬余級。西漢王朝發(fā)動的這次戰(zhàn)役，沉重地打擊了匈奴右部，逼迫得匈奴渾邪王殺休屠王，率部四萬余人歸漢。漢武帝分徙其眾于邊塞之外，因其故俗置五屬國，又先后設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，由此溝通了自內(nèi)地與西域的直接交往，對西漢和匈奴勢力的消長也發(fā)生了顯著的影響。東漢初期，原南匈奴休屠王所部分析出屠各部，名出匈奴休屠王子日磾(金日磾)，在渾邪王殺休屠王之前，他原先的稱號就是“休屠各王太子”。屠各部在五胡十六國時期曾一度強大，后世的鐵弗部、高車部、敕勒部、丁零部等等，皆出自屠各部，本部還曾建立其強大一時的前趙政權(quán)。前趙政權(quán)滅亡后，匈奴屠各部的少部分族人歸附于石勒創(chuàng)建的后趙政權(quán)，而大部分則都分崩離析，四散而去。其部族主體后在北魏明元帝拓跋·嗣執(zhí)政時期歸附于鮮卑拓拔部，成為拓拔部的一個組成部分，因此史書中又稱其為“鮮卑屠各部”。
在北魏孝文帝于北魏太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽入主中原之后，所大力推行的漢化改革過程中，鮮卑屠各部的族人有改姓氏為單字漢姓畢氏者，后融入漢族之中，世代相傳至今。[
畢姓寶寶起名來源四 源于突厥族
出自唐朝時期阿史那部突厥王子阿史那·社爾，屬于以國名或官爵稱謂為氏。史書記載：西域畢國胡人有畢氏。畢國，為突厥阿史那部族人建立的一個西域小國，在唐朝學(xué)者裴矩所撰著的《西域圖記》中有記載：“安國之西百余里有畢國”，也就是從畢國到安國王治的行程。畢國當(dāng)時在西突厥阿史那部的掌控之下，為其屬國之一，實際上僅為一城一部落。六年后的唐永徽六年(公元655年)，阿史那·社爾也病逝了。這位一生飄零的突厥王子終于實現(xiàn)了長伴他最崇敬的唐皇之愿：在眾多陪葬的功勛顯赫之大唐開國武將當(dāng)中，他的墓葬離唐太宗的昭陵最近！從此，阿史那·社爾的后裔子孫中多有以先祖之爵號“畢國公”為姓氏者，稱畢氏、國公氏；；亦有稱社氏者。其中的畢氏被史書稱作“西域畢國胡人畢氏”，而國公氏后多省文簡改為國氏，皆逐漸融入漢族，世代相傳至今。
該支畢氏、國氏、社氏與阿氏、史氏同宗同源，身貌特征是身材高大，眉骨突高，雙眼瞼紋，瞳孔微黃，鼻梁高聳，男子皆山羊胡須，十指指紋箕多斗少，甚至十指皆箕。
畢姓寶寶起名來源五 源于蒙古族
出自明末清初蒙古新巴爾虎畢喇爾部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿·氏族》記載：蒙古族都訥亨氏，亦稱德赫氏，源出蒙古新巴爾虎部畢喇爾部落，世居巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東部地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語為Duneheng Hala。
清中葉以后，蒙古族、滿族都訥亨氏多冠漢姓為畢氏、祁氏等。
畢姓寶寶起名來源六 源于滿族
出自金國時期女真必蘭部，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族畢力揚氏，亦稱別蘭氏、必喇氏，源出金國時期女真必蘭部，滿語為Bira Hala，漢義“河川”，世居和悠(今黑龍江與烏蘇里匯合口)、長白山地區(qū)。后有達(dá)斡爾族、赫哲族引為姓氏者，達(dá)斡爾族稱畢力夾氏，赫哲族稱畢拉氏。
清朝中葉以后，滿族畢力揚氏、達(dá)斡爾族畢力夾氏、赫哲族畢拉氏多冠漢姓為畢氏、何氏、楊氏等。
畢姓寶寶起名來源七 源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今彝族、土家族、苗族、鄂溫克族等少數(shù)民族中，均有畢氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓畢氏，世代相傳至今。
得姓始祖
奚仲(任仲、姬仲)、畢公高(姬高)、劉曜、阿史那·社爾。周初著名政治家。關(guān)于畢姓的姓源，歷來有關(guān)姓氏的古籍，考證的結(jié)果都是一樣的，譬如，《姓氏考略》上說：“周文王第十五子畢公高之后以國為氏，望出河內(nèi)、東平、太原”；《唐書宰相世系表》則指出：“畢公高之后”；《萬姓統(tǒng)譜》上也記載說：“《左傳》有畢萬，《晉語》有畢陽”。商朝末年，周文王的第十五子高，隨周武王興師伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。西周建立后，他負(fù)責(zé)處理被商紂王關(guān)押的犯人。他采取寬大為懷，平反了不少冤獄，表彰了因直諫受害的功臣，因而名聲鵲起，為“周初四圣”之一。后被周武王封于畢國，爵位為公。世稱畢公高。武王駕崩后，其為顧命大臣之一，他與周、召二公等一起輔政，使周王朝的經(jīng)濟(jì)文化有了較大的發(fā)展，并形成了“成康之治”的盛世。他的后人有一支以國為氏，稱畢姓。他們尊畢公高為畢姓的得姓始祖。
妙招之二畢姓寶寶起名要掌握畢姓氏遷徙
畢氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百三十八位，人口約一百二十一萬八千余，占全國人口總數(shù)的0.076%左右。
三千多年前的畢國，是在今陜西長安、咸陽兩地之北，也就是說渭水的南北兩岸乃畢姓之發(fā)祥地。春秋時，畢公高的后裔畢萬仕晉，因功封于魏，到其曾孫魏文侯時，三家分晉，因此有畢姓改成魏姓者。雖如此，畢姓此際在山西扎根卻是不爭的事實。戰(zhàn)國時，滕國（今山東滕州）有畢戰(zhàn)，說明此際畢姓已進(jìn)入山東。先秦時期，畢姓主要繁衍于河南和山西境內(nèi)黃河以北的一大片地方。西漢時，南越將軍畢取降漢，被封為侯。并有涿（今河北省涿州）人畢野白，這些史實表明，畢姓在北方已擴展于今河北，南方的廣西也有了畢姓人。此際，一支畢姓遠(yuǎn)徙山東省東平，并且繁衍成為當(dāng)?shù)氐耐?。魏晉南北朝時期，居于東平郡的畢姓繁衍日盛，可謂族大人眾，名人輩出，此際見諸史冊之畢姓名人，多父子、兄弟等有血緣關(guān)系者。另外，畢姓太原郡望、河內(nèi)郡望、河南郡望已日益壯大，北魏出連氏改畢姓后，入遷洛陽，使畢姓河南郡望尤為昌盛，并蔭及河內(nèi)。唐安史之亂后，京兆（今陜西省西安）人畢宏入蜀，偃師人畢構(gòu)裔孫一支遷居鄆州須昌（今山東省東平）。唐代末年，因避回鶻擄掠和黃巢之亂，有畢姓南及兩湖一帶。北宋時，代州云中（今山西省大同）人畢士安因仕宦落籍河南鄭州，其孫畢良史先遷蔡州上蔡，靖康之恥后，避居江東。與此同時，有畢姓因仁宦或避難之故遷居江西、浙江、安徽等地。明初，山西畢姓人作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于陜西、山東、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年間以后，河南、山東的畢姓人，伴隨闖關(guān)東的風(fēng)潮，通過海路，入遷東北三省。此際亦有沿海之畢姓赴臺，或到東南亞和歐美各地者。如今，畢姓在全國分布甚廣，尤以山東、河南、黑龍江等省多此姓，上述三省之畢姓約占全國漢族畢姓人口的百分之七十。
妙招之三畢姓寶寶起名要掌握畢姓地區(qū)分布
畢姓是當(dāng)今較為常見的姓氏，分布很廣，如北京，天津，河北之滄州、尚義、黃驊、阜平，山東之汶上、平邑、龍口，山西之太原，湖北之監(jiān)利，江西之金溪、崇仁，廣西之田林，廣東之吳川，云南之河口，四川之合江、重慶之云陽等地均有不少。畢姓在全國漢族人口中約占0.11，居第一百二十五位。
妙招之四畢姓寶寶起名要掌握畢姓氏郡望
扶風(fēng)郡：周朝時期置郡，其時轄地在今陜西省興平縣、咸陽市一帶地區(qū)。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶風(fēng)，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陜西省興平市，其時轄地在今陜西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏國改名為扶風(fēng)郡，治所在隗里(今陜西興平)，其時轄地在今陜西省麟游縣、干縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區(qū)。五代時期后漢將其轄地定在今陜西省咸陽市一帶地區(qū)。西晉朝時期移治到池陽(今陜西涇陽)，南北朝時期的北魏移治所到好疇(今陜西乾縣)。隋、唐兩朝以今陜西岐州一帶為扶風(fēng)郡。
東平郡：西漢宣帝甘露二年己巳(公元前52年)，改大河郡為東平國。南朝宋改為郡，治所在無鹽(今山東東平)。轄七縣，包括今山東濟(jì)寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時期的北齊廢黜。北宋朝宣和年間(公元1119～1125年)以鄆州為東平府，治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝為州。民國時期廢州改為縣。
畢姓寶寶起名妙招
河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年丙申(公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。
河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀(jì)末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當(dāng)時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區(qū)，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內(nèi)郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內(nèi)郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期于野王為河內(nèi)縣，隋、唐兩朝的河內(nèi)郡即懷州。元朝時期設(shè)為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內(nèi)縣為沁陽縣。
太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年乙卯(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。
妙招之五畢姓寶寶起名要掌握畢姓堂號
扶風(fēng)堂：以望立堂。
東平堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
河內(nèi)堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
經(jīng)訓(xùn)堂：清朝時期，畢沅在幼年時期就失去了父親，全靠母親張藻培育成人。張藻是當(dāng)時頗有名氣的才女，不僅能詩，而且學(xué)問淵博，還著有《培遠(yuǎn)堂集》。畢沅在她的調(diào)教下，六歲能讀《詩經(jīng)》、《離騷》，十歲便通曉聲韻，善作詩文。隨后，張藻又親自把畢沅送到蘇州靈巖山，拜著名學(xué)者、詩人沈德潛和經(jīng)學(xué)大師惠棟為師，以進(jìn)一步拓寬視野。后來，畢沅中狀元當(dāng)官，離開京城到陜西任巡撫，張藻還以母親特有的情懷，作了五十四句二百七十言《訓(xùn)子詩》，殷切期望兒子“不負(fù)平生學(xué)，弗存溫飽志；上酬高厚恩，下為家門庇”。當(dāng)張藻病故后，清乾隆大帝還特賜御書“經(jīng)訓(xùn)克家”四字褒揚。畢沅為了銘記母親和皇上的恩賜，特將家族室名稱作“經(jīng)訓(xùn)堂”，將自己的詩文集名為《經(jīng)訓(xùn)堂集》。
培遠(yuǎn)堂：同經(jīng)訓(xùn)堂，是畢沅的庶支子孫以先祖母張藻所著《培遠(yuǎn)堂集》為堂號，與經(jīng)訓(xùn)堂并重。
妙招之六畢姓寶寶起名要掌握宜用字
『1』畢姓寶寶起名要根據(jù)出生日期計算生辰八字起名
根據(jù)寶寶出生的年、月、日、時，通過計算可以得到生辰八字。具體可以參看什么是生辰八字起名。例如寶寶為2010年3月25日0時0分出生，也就是農(nóng)歷庚寅年二月初十子時。可以計算出生辰八字為：庚寅、己卯、甲戌、甲子。
『2』畢姓寶寶起名要根據(jù)五行喜忌尋找適用的字起名
例如：寶寶八字五行喜“火”，那么起名適用的字應(yīng)該是屬性為火的，如：炎、煊、晗、焓、煒、煜等。
『3』畢姓寶寶起名要根據(jù)生辰八字推算五行起名
例如：天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。根據(jù)這個規(guī)律，可以推算出寶寶的五行為：金木、土木、木土、木水(庚寅、己卯、甲戌、甲子)。查看天干地支五行對照表。
『4』畢姓寶寶起名要掌握可利用姓和名諧音法起名
畢姓寶寶起名妙招
畢姓寶寶起名要掌握忌用字
『1』畢姓寶寶起名要掌握忌“過度”
『2』畢姓寶寶起名要掌握忌“追隨”偉人和先賢
偉人和先賢讓人敬仰，但這種仰慕之情不一定非要用照搬名人的名字來表達(dá)。這種行為本身只是一種機械套用，毫無創(chuàng)造性，也掩飾了自己本來的個性。
『3』畢姓寶寶起名要掌握忌意義陳舊
起名按“俗套舊規(guī)”，套用“俗語”，體現(xiàn)落后的價值觀和審美意識，都是“俗”的表現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中很多人起名仍舊圍著福壽、耀祖光宗、三綱五常打轉(zhuǎn)
『4』畢姓寶寶起名要掌握忌用字生僻
名字中出現(xiàn)生僻的字，容易出現(xiàn)錯讀、錯寫的現(xiàn)象，歪曲了名字本身的含義；而且在很多場合，都會帶來不必要的麻煩，比如電腦輸入、銀行開戶等等。
『5』畢姓寶寶起名要掌握忌粗俗低級
取一個粗俗的名字，猶如一個清秀漂亮的人穿著一件骯臟的衣服，將是終身遺憾的事。如果擁有一個高雅、有涵養(yǎng)的名字，即使這個人不甚高雅，在不了解他的人的眼里，也會多幾分高雅氣質(zhì)的。高雅的名字不僅令人回味，還會如同一種氣息，不自覺地陶冶著名字主人的心靈，改善其行為，起到潛移默化的作用。
妙招之七畢姓寶寶起名要知道美名騰自動起名系統(tǒng)
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妙招之八畢姓寶寶起名大全
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畢文嘉 畢月亮 畢昊霖 畢蕾妍 畢祎寧 畢裕玲
畢柏維 畢婷怡 畢潤倩 畢卉怡 畢奕鈺 畢國清
畢恬亦 畢語若 畢秋苑 畢茜蕓 畢愛玥 畢星銳
畢治莉 畢雪芬 畢毓婕 畢江蕾 畢孝鈺 畢若彤
畢姓女寶寶起名優(yōu)雅的名字
畢珊水 畢宜有 畢倩巧 畢劉柳 畢怡伶 畢思雪
畢秋婭 畢歡真 畢夢明 畢家英 畢樂寬 畢佳憬
畢研蓉 畢涵菲 畢銀玲 畢佳祺 畢玉萱 畢楚何
畢楚云 畢妙歆 畢鯤曉 畢楚雅 畢佳璐 畢藝歆
畢茜欣 畢一兮 畢曉東 畢天萍 畢欣寧 畢盺余
畢子佑 畢婭蕓 畢金羽 畢欣利 畢月宇 畢婷芝
畢超洋 畢彬彬 畢欣羽 畢美瑾 畢明薇 畢容雅
畢楚楚 畢語露 畢惠彤 畢濱美 畢金金 畢譽靈
畢楠倩 畢藝嫻 畢鈺婉 畢芬蕾 畢菲婷 畢筱婷
畢昕瑾 畢文靜 畢軼冰 畢鴻菲 畢艷蕊 畢子潔
畢姓女寶寶起名美好的名字
畢婉玉 畢亞萍 畢柯冉 畢琰寧 畢紫菡 畢栩愛
畢家怡 畢九換 畢瑞哲 畢寧玲 畢奕茹 畢成穎
畢雪芳 畢清菊 畢建杰 畢婷燕 畢棋格 畢蕎楠
畢予樂 畢寶寶 畢慧曉 畢玉媛 畢宣淑 畢博萌
畢詩靜 畢婷薇 畢明曉 畢陽夢 畢康葶 畢清茹
畢沁寶 畢枚嘉 畢鈺綺 畢穎宇 畢蘭玉 畢詩寒
畢琪波 畢思同 畢冰秋 畢希莎 畢宇赟 畢佳兮
畢奇欣 畢邯宸 畢金佳 畢煊萱 畢夢金 畢珊萍
畢粟穎 畢一冉 畢晨荃 畢敏麗 畢之夢 畢蕾順
畢思杰 畢易慧 畢婷澤 畢芳智 畢柏賢 畢瑞祺
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